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第五十八章 我们的传统是以多欺少

  第五十八章 我们的传统是以多欺少 (第1/2页)
  
  此话一出,马上有人围了过来,展开了热烈地讨论。
  
  “老刘,你这话有道理,我觉得他们就是夏商遗民,要不然怎么长得这么像。”
  
  有人赞同。
  
  “有个屁的道理!还夏商遗民,怎么不说是被炎黄两帝打败的蚩尤遗民。”
  
  也有人不屑一顾。
  
  “老刘,说说你的道理,让他们开开眼!”
  
  “史书有载,武王伐纣,商纣王之叔箕子在劳山出海,东奔朝鲜,立箕氏侯国。商汤伐桀,夏朝遗民,为什么不能泛舟东渡,来到艮洲?”
  
  马上有人跳出来反对,“瞎几把胡扯啊。我们乘坐世子大帆船,历经数月,泛海万里,闯过惊涛骇浪,千辛万苦才来到艮洲。
  
  数千年前的夏朝遗民,恐怕只有木筏独木舟,怎么飘过太平洋的?”
  
  有人马上争辩道:“说不定有一条我们不知道的路,连着一串的岛屿,夏商遗民坐着木筏小舟,一个岛一个岛向东迁移,耗费数十上百年来到了艮洲。”
  
  马上有人反驳道:“这些艮洲土著,看着跟我们长得很相似,但是说话、习俗跟我们十万八千里啊。”
  
  正方有人说道:“这再正常不过了,我们相隔百里,音不同;相隔五百里,习俗不同。松江人跟泉州人说话,如同鸡跟鸭讲;陕西人跟广东人,生活习俗恍如不同两国。”
  
  夏商遗风,我们根本不知道到底是怎么样的。再说了,他们数千年前迁移艮洲,相隔万里,与神州隔断,再无往来,现在说话习俗截然不同,能说得通。”
  
  正方一口咬定,长相相同,口音、习俗只是因为生活的环境不同,各自发展,自然也不同。
  
  反方一口咬定,艮洲与神州相隔万里瀚海,泛舟过来实在是让人不可思议。
  
  后来西夷也坚决站在反方一方,认为这绝对不可能。
  
  要是你们的夏商遗民,那新大陆还有我们什么事?
  
  你们难道不知道全人类都是上帝创造的吗?
  
  直到十几年后,一支勘查队从黑龙江入海口出发,水陆并进,棕熊岛被正式勘查为棕熊半岛。
  
  他们再越过章立海峡,进入荒州,然后沿着荒州一直南下,直至夏州,证实了从中原完全可以走陆路,一直走到夏州。
  
  而中间的章立海峡,一年至少有半年是结冰的,完全可以通过它。
  
  至此,艮巽洲土著是夏商遗民之说,成为显学,随着在艮洲、巽洲发掘出大量文物,更加验证了这些。
  
  虽然这些文物在数百年后被发现真假难辨,但足以形成主流学术论断,艮巽洲土著是夏商遗民无疑。
  
  那么新大陆早在两三千年前,就已经被明人的祖先,华夏民族的一部分,万里迢迢给发现了,然后还定居在这里。
  
  自此,大明与西班牙、葡萄牙人,以及后来凑热闹的英法荷等西夷诸国人争夺新大陆时,开场白必定就是:“自古以来.”
  
  现在,这个话题只是青龙水师军官水手们,在饭后茶余争论解闷。
  
  这些人并没有意识到其中的真正意义。
  
  但是传教士乌尔达内塔认识到了。
  
  数千年前就跑来的遗民。
  
  这个论断要是真被验证,对于西班牙人来说,是灭顶之灾。
  
  乌尔达内塔被俘后,在明国待了一段时间,沉下心研究过这些神秘东方人的历史。发现他们对祖先很尊重,对祖先受过的耻辱,曾经丢失过的尊严和土地,念念不忘。
  
  前汉开国皇帝受过白登之辱,然后他的几位子孙憋着劲要报仇,最后开国皇帝的重孙,倾全国之力,打败了匈奴人,并把他们赶出了北方草原。
  
  他们唱什么“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。”,咬牙切齿,然后什么“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。”
  
  这是要吃仇人的肉,喝仇人的血,太狠了。
  
  还有动不动就说汉唐旧疆,意思是那片土地曾经是汉唐前朝的疆域,大明没有拿回来,没脸见人啊。
  
  这些在乌尔达内塔来看,简直不可思议。
  
  西班牙和葡萄牙以前被摩尔人统治了数百年,后来赶跑了这些穆斯林,可西班牙人也没想着要吃摩尔人的肉,喝摩尔人的血啊。
  
  英法恩怨数百年,一会英国人是法国人的国王,一会法国人是英国人的国王,还打了近百年的战争,一会我占了你的地方,一会你占了我的地方。
  
  但是两国人们也没说见面就要掐死对方啊,双方贵族还照样通婚,有时候缺国王了,还让对方给匀一个过来。
  
  这个文明程度超出欧罗巴的民族,这些文质彬彬、待人和善的人,嘴里却总是念着一句话,“九世犹可以复仇乎?虽百世可也。”
  
  国仇家恨,不要说九世,就算是传一百世也要报了!
  
  太吓人了。
  
  真要是让明国人验证新大陆土著人是他们的夏商遗民,那么西班牙、葡萄人休想在新大陆占到一寸土地,他们会像疯子一样冲过来,嘴里喊着:“都是我的!”
  
  然后赶走所有的人。
  
  偏偏这些明国船坚炮利,人口众多,资源丰富。他们的战舰比欧罗巴所有的战舰加在一起还要多。
  
  这才是最可怕的!
  
  乌尔达内塔心里忐忑不安,李超却忙得不亦乐乎。
  
  太平城初成,前进基地有了,李超就派出一艘护卫舰和两艘巡航舰,沿着海岸线继续南下。
  
  按理说,阿卡普尔科在夏州的南边,距离大约五到六天路程。
  
  李超派出一支小分队先去探探路,摸摸底。
  
  他还派出了两艘巡航舰沿着海岸线北上,尽可能多的勘查夏州以北的情况。
  
  经过几天手舞足蹈,指物比划的交流后,穿上棉布衣物的三位土著,慢慢说出一些信息来。
  
  附近的土著部落自称楚马什族,应该是以家族为单位散居部落,以渔猎为生,没有马,工具简单,不会耕地。
  
  青龙水师宣赞处的人用美食和绚丽的衣服获得了三位土著信任后,建议派出一支贸易队,与楚马什族进行贸易。
  
  
  
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