三百零四章 学术盛宴 (第1/2页)
　　
　　随着考古基地内的众多修复成果，一一出现。
　　
　　相对来说沉寂了一年多的南昌海昏侯墓，再次在业内名气大涨。
　　
　　特别是5200多枚竹简，已经陆续都被整理出来后，更是吸引了非常多国内各大院校的学者们，通过各种关系申请，赶赴海昏侯墓考古基地，想要一睹这些两千年前的著作！
　　
　　读书人，不管古今，对知识，对先贤们的著作，都是很向往的。
　　
　　特别是现代文化虽然发达，但是西汉之前的著作，都已经失传了，十不存一。
　　
　　不只是因为秦始皇的焚书坑儒，导致百家很多著作都被搜查出来付之一炬，也因为西汉时独尊儒术的影响下，很多战国百家学说，好不容易复兴了一些，就又彻底被压制了。
　　
　　到了东汉时期，基本上除了儒家，其他诸子学说就都消亡的七七八八了。
　　
　　比较出名的比如农家的著作，杨子的著作，墨家的著作，基本上都没有文字传下来了。
　　
　　特别是杨子。
　　
　　在战国时期，杨子也算是一门显学。
　　
　　杨子学说现存最著名的内容，还是孟子的一句：「杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。」
　　
　　杨子学说的内核是「为我」，经典阐释就是「人不为己，天诛地灭」。
　　
　　保性全真，不以物累形，就是杨子学说的核心。
　　
　　只是，任何杨子学说的著作，在现代都已经找不到了。
　　
　　想要了解杨子学说，更多也只能从《庄子》《孟子》等提到杨子学说的著作里，一窥这门百家学说的理念。
　　
　　当然，因为阵营问题，不管是庄子还是孟子，对杨子学说都是各种批判的。
　　
　　毕竟杨子提倡的是自私，是不以物累，世间万事都无法成为我的负担。
　　
　　这种学说，在公元前那个宗法天下的时代，简直是怪胎学说，根本无法被世人接受。
　　
　　但是！
　　
　　在现代，虽然杨子学说的著作，已经没有人知道具体内容了。
　　
　　可是秉承着杨子精神的现代人，可是一抓一大把。
　　
　　自私自利，一切以我为主的想法，不但没有消亡，反而大行其道！
　　
　　自私已经成为了现代社会个人的常态。
　　
　　反而是大无私的人，会被大家嘲笑，觉得无私奉献的人太傻了，太天真了。
　　
　　如果杨子活在现代，不知道会不会非常欣慰，他的学说虽然在西汉就消亡了，但是在两千年后却有无数后继之辈，甚至大有显学的意思...
　　
　　当然，这只是开玩笑的说法。
　　
　　到底杨子的学说是不是只讲究人要自私自利，要一切以自己为中心，现在的人也没办法确定了。
　　
　　究其原因，还是杨子的学说已经没有著作存世了，现在对杨子学说的看法，都是基于孟子、庄子所说的。
　　
　　而做对「政敌」，孟子和庄子显然不会给杨子说什么好话。
　　
　　这就像是儒家在墨家的嘴里，也是百害无一利，没有丝毫好处的学派。
　　
　　而墨家在儒家的嘴里，也是奇Yin巧技，于国无用，反而是社会不稳定因素，必须要铲除！
　　
　　孰是孰非，现代人如果想要辨别，除非能够从地底的故纸堆里，发现几部《墨子》《杨子》的竹简著作，可能才能真的清楚。
　　
　　
　　
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