一三一章 起死回生 (第1/2页)
　　
　　依旧是四般尚在孕育中的神通，这没什么好奇怪的。
　　
　　四尊身神各持一道光炁，只待封神应位，根本道术化生而出。
　　
　　但令刘樵有些意外的是这四身神除了正在孕育中的神通外，还另有一门秘术。
　　
　　此术无名，上述:欲祭赤索，取活物小兽，有灵者为上品，喂丹砂七日，折磨至死，焚烧其身，取炁炼就神符二十一道。
　　
　　日颂真言，夜吞符三道，期间不可言语人知，亦不能与人瞧见，待七日功过，道已自成…
　　
　　逢险厄时，心念神咒，即有赤索飞腾而出，疾似电光，大如山岳，善能食邪物妖魅。
　　
　　这门秘术除了练法介绍之外，指决、咒语、开坛、起法、忌讳，时辰皆十分完整。
　　
　　也就是说，是现在现在刘樵就可以练成的。
　　
　　“赤索?这说的是花狐貂吧…”刘樵略有些心喜。
　　
　　心喜的，当然不是这门秘术，花狐貂虽然神异，但还不至于。
　　
　　之所以心喜，一则是通过黄庭复制神圣道术的可行性，此时就有秘术生出，代表这条路确实行的通。
　　
　　二则是黄庭道术不仅可以根据气息真灵相连，把日后神圣的本源神通嫖窃出来。
　　
　　连神圣尚未归真时所学的其余秘术，竟然也能衍化出来。
　　
　　这个才是最令刘樵惊喜的，若真是如此，那岂不意味着，以后截教仙人应劫后。
　　
　　他们生前学自截教的许多秘术、道法、都能被黄庭衍化出来?
　　
　　“这应该不可能…”想了许久，刘樵心下又否定道。
　　
　　祭这花狐貂的秘术，应该还是属于四将本源神通的显化。
　　
　　因为刘樵记得，貌似四将归真后，广目天王就是执螭龙的，这花狐貂祭炼法，实际就是祭炼螭龙的秘术。
　　
　　而之所以其余神通尚未显出，也不一定就是还没生成，只是许多大法，都得要神圣的司职施展。
　　
　　比如鲁雄所化一尊蓝脸神圣，天天在窍中沉睡吞吐八方水气，手执一钵，宝光氤氲。
　　
　　如果刘樵没猜错的话，那钵盂日后将是一件法宝，或法宝祭炼之法。
　　
　　但现在鲁雄并未归真，还没有执掌道果，所以就算显化出来，也不一定能用出来。
　　
　　但也就是说，如果应劫神人所持法宝是日后神道法宝的话，黄庭对应身神，也会将这门法宝祭炼之术衍化出来。
　　
　　所以想到这儿，刘樵心下颇喜，要是到时候三霄应劫，岂不是混元金斗的祭炼之术也能衍化出来?
　　
　　“若真是如此，我以后就不是三界最穷神仙了…”刘樵心下颇为期待的畅想道。
　　
　　“这祭赤索的法子也不难，趁现在清宁，抽空炼了，也增一门手段…”
　　
　　……
　　
　　魔家四将一死，其麾下兵马虽还有数万，但群龙无首，怎是姜尚及麾下一众大将异人的对手。
　　
　　哪吒等人一齐发力，带兵袭营，只是区区个把时辰，就杀得朝廷三军逃散。
　　
　　姜尚等人得胜收兵回西岐，先报武王，破敌之功，又是一番犒赏授官，自不必多说。
　　
　　那些朝廷兵马，有逃回五关的，韩荣闻讯大惊，连忙修书，星夜递上朝廷报报予闻太师。
　　
　　两日后，闻太师收到韩荣消息，拆开报章一看，魔家四将皆遭阐教刘樵屠戮，十万大军，一战尽没。
　　
　　大怒拍案道:“四将如此英勇，也丧命西岐，这姜尚有何本领，这么多高人都在他麾下效力！”
　　
　　魔家四将可谓朝廷边疆柱国，如今尽被西岐斩杀，闻太师即惊且怒，气得眉心一目睁开，白光有二尺远近。
　　
　　四下服侍的僮仆军将见太师威严，纷纷吓得不敢吱声。
　　
　　太师自付西岐若不平定，天下难安，如今贼势渐大，若不早日制之，日后江山真有倾覆之祸。
　　
　　便道:“传令诸将，整束三军，克日开拔，老夫要亲征西岐！”
　　
　　……
　　
　　青峰山紫阳观，道德真君负手立于观外石阶上，面无表情，不知在想些什么。
　　
　　天上一团云雾飘然落下，化作一二尺小童，身负一金甲红袍青年。
　　
　　却是白云童儿背黄天化回来，见真君在等候，禀报道:“老爷，天化师兄已背至了。”
　　
　　道德真君回过神，摆手道:“把这孽障搬到紫阳洞去…”
　　
　　紫阳洞，位于青峰山福地后山，一座仙洞岩窟，是前古蛮荒时，道德真君隐岩穴炼气闭关之地。
　　
　　白云童儿依言将黄天化背至洞中，寻一石台放下。
　　
　　道德真君把黄天化死硬了的尸体拨了两下，略做观察。
　　
　　见黄天化面色发黄，嘴角有血迹，真君以袖擦拭，沉吟道:“原来是五脏六腑碎了，七魄不稳，难怪三魂离散…”
　　
　　又命童儿道:“去取一盅水来。”
　　
　　七魄，便是肉身，三魂、便是意识思绪，肉身脏器碎裂，即思绪飘飞于外，在常人看来，这就是横死。
　　
　　但对仙家来说，只要不是真正的肉身老迈，元神腐朽，就不是真的寿尽，还有的救。
　　
　　
　　
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