第七百一十一章、五路将军 (第2/2页)
　　
　　这场祭祀来的正是时候。
　　
　　马庆吉根本没有插手祭祀的任何环节，祭祀天地，礼官早有了成熟了仪式。而其中的封敕环节，临川王也已经接过手去。
　　
　　因此他得以忙里偷闲，默默观察着整个吴王府，也观察着姑苏城。
　　
　　如今姑苏城缺少镇守神明，但这种局面不会持续很久。大乾皇帝的封敕过不来，但天下都城隍的委任却不会受到干扰。
　　
　　甚至于大城隍长期空悬，为了应对越演越烈的怪事，吴王甚至有可能亲自封敕大城隍以保姑苏无忧，而这件事，天下都城隍又绝对不可能接
　　
　　受。
　　
　　如今城隍之位空悬，是因为其中还有很多顾虑没有解决，但整个姑苏城祭祀天地，惊动了上下两方，天下都城隍也会被逼着不得不做出决策。
　　
　　这于宫梦弼而言其实并没有好坏可言，但对姑苏百姓来说，却是一件好事。
　　
　　祭祀于阊门外举行。
　　
　　祭台早已搭建了好了，吴王自王府出发，百官跟随，百姓相迎，一并涌出阊门外，跟随着盛大的礼乐开始了祭祀。
　　
　　吴王在礼官的指引上登上祭台，上表檄文，上敬上苍、下敬后土，以表牧民之心，祈求福泽绵延，祈求鬼神庇佑。
　　
　　而后将礼敬五岳，祈求万物兴盛，万类安详。
　　
　　再次敕封鬼神，将五通神的名号摆在五岳之下。
　　
　　礼官高呼道：「封通贶大王为泰山府鬼门东方守路将军，封通佑大王为泰山府鬼门西方守路将军，封通泽大王为泰山府鬼门南方守路将军，封通惠大王为泰山府鬼门北方守路将军，奉通济大王为泰山府鬼门中位守路将军。」
　　
　　「祈五路将军守护五方安宁，镇守邪祟，引渡亡魂，调顺阴阳！」
　　
　　祭祀之人眼中看不见，但躲在人群之中的马庆吉分明看得清岳府灵应显现，落在五路将军的名号之上，将其纳入其中。
　　
　　这代表着祭祀成功了。
　　
　　吴王以诸侯之礼祭祀，岳府也坦然受之。而吴王和五通神的因果纠缠、因缘前定，果然在此刻一一应验。
　　
　　马庆吉哈哈大笑，转身消失在人群之中。
　　
　　那五通神，金庭大仙的五个好哥哥，无法磨灭的鬼神之位，从此就要与岳府打上不可拆解的烙印。
　　
　　五通神自然还是五通神，但五通神却也不止是五通神，还是泰山府的鬼门关的五个守路将军。
　　
　　实在是妙不可言。
　　
　　所谓求仁得仁，苦求正神之果，如今得偿所愿，想必那幕后之人一定心中比马庆吉还要快意吧！
　　
　　越想到此处，马庆吉就越是开心，与姑苏百姓一同满怀着喜悦，祈福安宁。
　　
　　祭祀结束，临川王按照马庆吉的指示，将姑苏城中的五通神庙牌匾摘了下来，换成了五路将军庙。
　　
　　不仅如此，吴王治下的江南各地，凡是有五通神庙的地方，都会被摘下牌匾换成五路将军庙。
　　
　　民间对于五通神的祭祀当然不会断绝，但对五通神和五路将军从此为一体。
　　
　　神职之变，名实之变，妙不可言。