第四十七章 无上法身，大威天龙 (第2/2页)
当日，少年与父亲一同乘坐马车离家，前往了密印寺，代替皇子殿下出家，参悟佛法，为其祈福。
“灵祐禅师，吾儿文德今后就交给你了！”
黑须中年将俊秀少年推到了面前，对着眼前面黄肌瘦，骨瘦如柴的禅宗高僧灵祐禅师开口说道。
灵佑禅师沧桑的眸子里露出几分欣喜之色，对着眼前的少年一指点出，乌黑长发随风飘散落下，一颗锃光瓦亮的光头诞生了。
“善！”
“禅师，不知吾儿法号为何？”
出家为僧，不仅需要剃度，还需要一个佛家法号，这彰显了禅宗的法度森严，传承有序。
“今日令公子一到，寺中法幢无风自动，让老衲心有所感，法号就叫法海吧！”
少年听到这个法号，平静的面容终于出现了一丝波动，眼眸微微眯起，脑海之中一道威严禅音不断回荡。
“大胆妖孽，看招，大威天龙，般若诸佛，世尊地藏，般若巴嘛空！”
“法海？不知有何典故？”
裴休作为当朝宰相，对于各家宗教典籍都深有了解，却也不知道法海到底是出自佛门哪一段典故。
“恒河沙佛土，有一个佛国世界名叫法幢，有一尊佛名叫法海雷音如来，佛土清净无烦恼，处处充满光明，香气芬馥，无诸恶趣三涂，也无男女欲爱，都是莲花化生。希望令公子将来能够证得甚深禅定，前往法幢净土！”
“南无阿弥陀佛，多谢师尊赐法号！”
少年脸上露出了古怪的表情，双手合十，对着骨瘦如柴的灵佑禅师行拜师大礼。
当今世道，佛法盛行，而秉承大乘佛法正宗的便是禅宗。始于菩提达摩，盛于六祖惠能，如今更是兴盛到了极点。
一个宗派兴盛之后，自然也会陷入分裂，禅宗在传承至第六代之时，分为了南北二宗，其中南禅宗之首便是六祖慧能，而北禅宗之首则是五祖弘忍首徒神秀大师。
十数年前，神秀大师入灭，北禅宗后继无人，几乎陷入断绝。反倒是南禅宗，在六祖慧能蒙受心印之后，逐渐达到了前所未有的兴盛，座下弟子能人辈出，各自开创一方净土传承。其中最为著名的便是禅宗五家，分别是临济宗，曹洞宗，沩仰宗，云门宗，法眼宗。
灵祐禅师便是南禅五宗之一，沩仰宗主持，德高望重，佛法深厚，少年能够拜在他座下，除了他父亲乃是当朝宰相，更因为他是代替皇子殿下出家，身份尊贵。
裴休嘱咐了几句，就乘坐马车离开了密印寺，只留下少年一人在此。
少年摸了摸光秃秃的脑袋，转身踏入了密印寺的大殿之中，灵佑禅师端坐在蒲团之上，背对着少年，面向释迦摩尼金身佛像，缓缓的转动着手中的佛珠。
一阵阵无形的禅定气机，混合着清圣的檀香梵气，笼罩了少年，引领他进入了一个如梦似幻，没有任何烦恼的极乐净土。
净土之中处处充满光明，地面平整，由玻璃宝所成，用帝青宝作成城廓，由金银砌为八条宽广大道，楼，宫殿，小楼屋上飞檐及窗户，栏楯，都由各种宝石装饰，处处天香宝树，排列成行，树枝上悬挂着天缯彩带。
少年置身于其中，见证了无上禅定，十方正觉，移步测量印证着这一方极乐净土，随处可见垂下的宝铃，在微风吹拂下演奏美妙动听乐章，似乎都在赞颂佛法的无常，苦，空，无我。
少年听闻法音，舍离欲望纠缠，消除烦恼，清净禅定果位的逐渐向着他展开，美妙奇异香花凭空出现，纷纷落下，在他的身边绚烂绽放，檀香清气充盈耳鼻，令他心如止水，不动如山，好似化身成了高僧，一念而知亿万世界生灭。
佛土四面有八浴池，底布满金沙，香水弥满。少年迈入其中，洗涤自身污垢，身如琉璃，清净圣洁，肉身散发着檀香之气，弥漫虚空。
净土破灭，如同泡影，少年再次回到了大殿之中，枯瘦如柴的禅师依旧背对，手中转动佛珠，口诵梵音，庄严神圣。
“请师尊赐法！”
少年双手合十，神态恭敬，朗声开口道。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！”
灵佑禅师口中吟诵佛言，一本淡黄色的经书从他的手中飞出，精准的落到了少年的双手之中，没有一丝一毫的气劲波动，就像是神通术法一样。
“这本金刚般若波罗蜜经，乃是为师当年在百丈怀海禅师身边参佛之时所得，也算是我们这一脉的根基佛法了，你拿去好好参悟吧。”
百丈怀海乃是传承马祖道一的法嗣，而马祖道一更是六祖慧能座下大弟子，可以说少年现在已经是禅宗最为嫡系的传人了。
经书只有薄薄一册，纸张微微泛黄，有着无数不同手记的注解，几乎可以说是禅宗历史最为悠久的一本经卷了。
金刚般若波罗蜜经，简称金刚经，记载了禅宗最为经典的佛法真言。在当世流传甚广，五千多字的真言，字字珠玑，蕴含了深刻的佛理。
灵祐禅师所创的这本金刚经，上面的不仅是有百丈怀海，马祖道一注解，更有六祖慧能的手书注解，除了佛宗大能禅师注解，还是十数个没有名号，但是佛理精深的无名大师手书注解。
“第一品，法会因由分！”
“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”
少年翻开手中的经书，口中吟诵，一目十行，过目不忘，通读完毕，从中悟出无数佛理，佛法，但是此经之中并未有佛门修行之法，让他眉头微蹙，再次抬头看向了灵佑禅师的背影，开口说道。
“还请师尊传法！”
“吾等禅宗修行，理为本，法为末。徒儿你确定要舍弃本源大道，修炼旁枝末节？”
少年嘴角微微勾起，似乎对灵佑禅师的观点并不赞同，开口反驳道。
“无法如何承道？师尊还是不要忽悠我了！”
灵佑禅师背对着少年的背影微微一颤，这个弟子不好糊弄，看来需要拿出点真东西，才能打发了。
“混账，舍本求末，冥顽不灵，这本摩诃止观就先传授给你吧，希望你可以从中悟得佛法大道！”
自菩提达摩起始，禅宗修，首要便是需要证得禅定境界，如此才能够不为力量所祸，堕入修罗道。摩诃止观就是禅宗修行禅定境界的法门，是修行佛门神通功法的基础。
禅定者，外在无住无染的活用是禅，心内清楚明了的安住是定，所谓外禅内定，就是禅定一如。对外，面对五欲六尘，世间生死诸相能不动心，就是禅；对内，心里面了无贪爱染著，就是定。如若证得禅定，那就如暗室放光。
少年打开了这本摩诃止观，一目十行，心神进入了一种玄妙的状态之中，识海大放光明，周身散发着清净圣洁之气，脸上浮现出觉悟之色，好似明悟了前世今生，觉醒了过去现在未来三世化身。
一道无形的磅礴力量从虚空之中浮现，加持到了面前的少年身上，大殿之中的释迦摩尼的金身，绽放出晶莹澄澈的佛光，投射到其身上，禅定境界，瞬间成就！
在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物的真如实相，这叫作禅。当年灵祐禅师在百丈怀海坐下修行之时，可是足足用了三年时间，才由禅入定，有资格修行《摩诃止观》。(本章完)