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第五十七章 准备行动

  第五十七章 准备行动 (第2/2页)
  
  奥托自己丝毫没有养鹿的经验,就是坐拥五十头鹿,如何将其顺从的带回去。
  
  终究不仅仅是自己,还有所有的部下,大家都需要一个专员人员的帮助,那就必须要求养鹿人都活着。
  
  但那些养鹿人他们绝对不会乖乖的臣服,他们很有可能像那些丹麦人那样难以臣服,只要发生打斗,那就是你死我活的结果。
  
  难道必须要将养鹿人全部消灭?!
  
  就是自己从祭司维利亚那里得到的古老传说,祖先占领罗斯堡的时候,维利亚特别强调了“驱逐”这个词汇。打斗当然是发生了,战斧也因此滴血,但祖先并未将养鹿人统统消灭。
  
  一番思考后,奥托最终改变了主意。
  
  当大家已经做了基本的准备,例如许多人突击换上自己的锁子甲,圆盾也捆扎在自己的左臂,腰间的匕首断刃、佩剑还有战斧已经准备齐全。甚至有的人硬生生忍受寒冷,戴上了冰凉的头盔。
  
  其中所有带了弓和箭的人,也都把弓弦扣在弓梢上(不使用就不上弦)。
  
  这般准备弄得他们的形象哪里有雪原猎人的意思,简直是要和丹麦人进行陆上决战。
  
  他们已然战斗力报表,脑子里也幻想着养鹿人是一群极度善战的勇士,大家虽都有家眷,这丝毫不影响他们对未来战斗的担忧。
  
  能在夜幕之下,在欧若拉的辉光下战斗,战死了只怕灵魂当场飞升阿斯加德,那真是伟大的光荣。
  
  当然,最好还是不要死亡也不要受伤。
  
  奥托很满意自己部下的表现,他又把所有人集合起来,郑重说明自己最新的想法。
  
  “兄弟们,你们已经做好了搏斗的准备,这很好。现在我有了新的想法,我们需要尽可能多的养鹿人活着。”
  
  此言一出全体哗然。
  
  他们不哗然才是奇怪的,因为大家的心理准备就是将养鹿人设定为“强大的敌人”,许多人已经做好战死的准备了,结果首领要大家抓活的?
  
  许多人当场产生质疑,尤其是他最亲密的几个部下,质疑最为强烈。
  
  “啊!我的兄弟们,我们总得需要一些养鹿人将我们的猎物统统赶回去。再说了,那些养鹿人肯定不仅仅是男人,难道你们要对女人下手吗?”
  
  大家的确没有想到这一点,他们不得不思考一下首领的意见。
  
  如果被巡游的女武神看到地上的凡人袭击的女人,再是勇猛也将遭到女武神的鄙夷。
  
  “如果那里有女人和孩子,我们必须要放过这些人。袭击他们将无法得到神的肯定,我想大家也都不会认同这样的袭击者是什么勇猛的家伙。再说了,难道大家不想要一些奴仆吗?”
  
  奴仆?首领的话说道大伙的心坎里。
  
  现有的时代,人口即是生产力!所以像是丹麦人、挪威人,他们开始袭击不列颠掳走许多人口,就是为了在冰天雪地的故乡获得更大生产力,以创造更多财富。当然这种财富的富集,基本源自于对外来奴仆的奴役与压榨,仆人基本就是一种工具。
  
  罗斯部族虽然在维京社会的边缘,他们本质上也完全认同这种文化,可他们难以通过直接掠夺的方式得到那种全天候的奴仆,却也破天荒的得到远方诺夫哥罗德居民的臣服与贡赋。
  
  其实相比于掠夺外人做奴仆,罗斯人这种像是封建王公找诺夫哥罗德收税的行为更加高效,某种意义上也更加文明。
  
  不过如果有获得奴仆的机会,尝试一下也未尝不可。
  
  一百多人迅速统一了意见,他们就是开了一个小会,做出一个共识。
  
  也就是说,这次的行动就是一场特别的狩猎,猎物不仅仅是整个鹿群,还有所有的养鹿人。
  
  原则非常简单:除了敢于抵抗的男人,其他人全部放过,接着用绳子捆起来。至于那些扔了武器跪在地上求饶的男人,这种人已经失去与之一战的价值,这种人就是天生的仆人,是杀还是放过就看当时的情况,怎么做皆可。
  
  意见已经统一,剩下的就是开展行动。
  
  狩猎该怎么进行?方法很简单,一百多人进行拆分,像是真正的围猎那般,包围养鹿人和鹿群藏匿的树林,梳理下去最终完成包围。
  
  大原则只有一个,尽量抓活的。
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