三八四 鬼道与神道 (第1/2页)
　　
　　在之后，六天鬼神合一，可修成北阴酆都大帝之化身，直入大罗金仙或者是先天道君的境界。
　　
　　酆都大帝之后，若能纳山川之力于一身，可入先天道尊的境界。
　　
　　若再纳星辰之力入体，即可修成紫微大帝之化身，掌宇宙万象之力，直入准圣的境界。
　　
　　这两大法术体系，可谓是穷尽姜尘所有的智慧而成，堪称包罗万象，是直证紫微大帝与南极大帝的法门。
　　
　　除此之外，这两大法术体系，还包含了姜尘心中更大的野望。
　　
　　那九霄法术体系，乃是为生者所创，上清宫弟子修炼之后，若是有所成就，可入职神霄府，执掌雷霆，一边修炼，一边斩妖除魔积累功德。
　　
　　而酆都法术体系，是姜尘为死者准备的。修行一道，满是荆棘，处处危机，有三灾九难的说法，稍有不慎便有陨落的风险。
　　
　　弟子死后，肯定有不甘进入轮回之人。为此，姜尘便创出酆都法术体系，给他们提供另一个选择。
　　
　　那就是转修鬼道。
　　
　　没错，酆都法术体系，就是鬼道修炼之法。
　　
　　有道是万劫阴灵难入圣，说的就是鬼修艰难，难以成就大道。三界之中，阴魂无数，数量一点也不比活人少，但成就气候者，却无一人。
　　
　　就是那被姜尘斩杀的六大鬼神，说是鬼神，其实也不是鬼，而是强者的元神。
　　
　　鬼修，实在不成气候，关于鬼修的修炼功法，更是少的可怜。因此，三界并没有鬼道的说法。
　　
　　而此刻，姜尘创下酆都法术体系的目的，就是为了立下鬼道，为三界无数鬼魂，开辟出一条通天大道。
　　
　　如此，姜尘就能证得鬼祖果位。到了那时，酆都大帝之位，还不是触手可及，谁能与他相争？
　　
　　无需布局幽冥界，只要鬼道在手，姜尘登上酆都大帝之位，就是实至名归，就是大势所趋。
　　
　　挟大势以压人，谁能抗衡？
　　
　　……
　　
　　鬼修若有所成，就可成为姜尘的帮手，以维持酆都城的运转，或为判官，或为都司，或为阴帅。
　　
　　仅是如此还不够，姜尘还有更大的野望，他要以此染指神权。
　　
　　修炼酆都体系的鬼修，若觉得鬼道艰难，轻易的便能转修神道。
　　
　　是的，神道，香火神道。
　　
　　姜尘发现，三界虽有神明，也采集香火，但古怪的是，世间并无香火神道。
　　
　　何为香火神道？
　　
　　就是以香火凝神箓，合以天地山川之灵，成就神明之位，或为山神，或为水神，或为城隍……
　　
　　此道以香火为根基，香火越多，修炼速度也就越快，自然的，实力也就越强。
　　
　　而三界的神明，虽也借用香火之力，但更多的还是依靠灵气。除此之外，他们的神道符箓，也不是靠香火凝聚的，而是靠天庭的册封。
　　
　　换而言之，就是此界的神明，都是天庭封的，不是自己修炼出来的。
　　
　　此界，并无香火神道。
　　
　　是故，姜尘觉得，这个一个机会，他可以将香火神道创造出来，以完成自己的庞大构想。
　　
　　香火神道依托于香火之气，对天地灵气的需求，反而没有那么大。这说明，香火神道的出现，非但不会为天地带来压力，反而可以减少天地的压力。
　　
　　若修士通通改修香火神道，没那么多人吸收天地灵气，天地的压力岂不会大减？
　　
　　这就是香火神道的功德。
　　
　　有此好处在，天道就算不支持香火神道，也不会出手打压。
　　
　　
　　
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