第七百章 祀户与释菜 (第1/2页)
　　
　　“古人云，孟春之月，盛德在木，当以木祀户。”
　　
　　“又云，春，阳气出，祀之于户，内阳也。”
　　
　　“孟春是春季的首月，也是一年中第一个月，即正月。这个季节，万物萌发，蛰伏一冬天的各种生命开始蠢蠢欲动，其中以树木最为显著，所以要用‘木’来祀户。”
　　
　　“所谓‘祀户’，就是祭祀‘户’，五祀之首，相应的还有一个‘祀门’，是在九月举行的‘以会天地之藏’。”
　　
　　“至于为什么祀户与祀门分开，是因为古人有‘门户之见’。《字书》解释说‘一扇曰户，两扇曰门’，也有说，‘在于堂室东曰户，在于宅区域曰门’，还有人认为‘在外者称门，在内者称户’……总之，按照古礼，祀户是与祀门是分开的，咱们家取最后一种说法……”
　　
　　当郑清净手焚香，满心虔诚的给青丘公馆的诸多‘户’上插杨柳枝的时候，苏施君则抱着波塞咚，不厌其烦的给她讲起了与之相关的古礼。
　　
　　老实说，其中很多内容，郑清也是第一次知道，他竖起耳朵，听的津津有味，感觉自己比某只小狐狸听的还认真。
　　
　　祀户自然不会是简单的插几支杨柳就可以了。
　　
　　插杨柳枝于户上，是第一步。
　　
　　焚桃枝于户下则是第二步——此处点燃桃枝，一是属于传统辟邪仪式，再则也是为了暗合‘祀之于户，内阳也’的仪轨要求——然后将桃木灰洒在门前，同时默诵祝祷之辞，以求达到‘童子入而不畏，而鬼畏之’的魔法效果。
　　
　　这里的‘鬼’不单单指幽灵状态的生命体，还包括一切邪祟。
　　
　　说起幽灵。
　　
　　郑清在撒完一把桃木灰后，不由自主向后看了一眼。
　　
　　他感觉蒋玉现在快变成一条幽灵了。
　　
　　自从那盏小桔灯被苏施君用近乎诡辩的技巧‘拿’走后，蒋玉就变得有些恹恹，虽然仍旧跟在郑清身侧，却仿佛梦游般，让年轻公费生时刻担心她会边走边睡。
　　
　　带着这丝压力，他下意识加快的‘祀户’的过程。
　　
　　青丘公馆面积不小，即便并不是每扇门都要他亲自去插杨柳枝、撒桃木灰，但前厅正堂、左右厢房、抄手游廊等等几处关键地方挂完树枝后，也已经过去小半个钟头了。
　　
　　“还要最后一件事情，行释菜礼。”
　　
　　青丘公馆的主人抱着小狐狸，带着一众女仆，笑眯眯看着忙碌完毕、正打算告辞的年轻公费生，愉快的挥了挥手。
　　
　　一排狐女仆托着枣色木盘，次第而出。
　　
　　盘中有酒、芹、枣、栗、菜羹诸色祭品，及红箸、黄烛、如意、法螺、法鼓、金钟、玉磐、木鱼等各色祭器，不一而足。
　　
　　郑清看着那些令人眼花缭乱的东西，感觉有点麻爪。
　　
　　“这些……”
　　
　　“你插了那么多杨柳枝，没有发现什么吗？”
　　
　　苏施君打断郑清的话，意有所指，然后她低下头，挠着波塞咚的耳朵，自顾自给小狐狸上起课来：
　　
　　“释菜之礼有‘天’‘人’两种解释。前者以礼神灵，释菜亦作‘释采’，释采入门，诸邪辟易，是为除灾之祭礼；后者以礼先贤，《礼》云，大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。意思是说，大学开学的时候，我们应该穿着礼服，备有祭菜来祭祀先哲，表示尊师重道。”
　　
　　
　　
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