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第196章 逆风之香

  第196章 逆风之香 (第1/2页)
  
  时日飞快,悠悠数月已然过去。
  
  玄辛王城的驸马府中,雕栏玉砌依旧,漫漫长廊延伸出去的栈桥伸向湖中,水面倒映着粼粼的波光。
  
  冬日暖阳下,李柃站在路旁,如松挺立,双手凭虚下按,长长的吐出一口白气。
  
  这口白气并非寻常之物,而是他以控水之法凝炼而成的水汽,中有迷神之力,寄托香魄,如同飞剑往前射击。
  
  顷刻之间,剑芒跨越十余丈,命中湖中亭柱,然后撞得粉碎。
  
  大量水雾包裹的香气和香魄散逸开来,如同烟幕弥漫,很快便笼罩了整个亭子。
  
  这一幕,当真如同民间传说的剑仙。
  
  不久之后,白雾散开,弥漫其中的水汽也消失得干干净净。
  
  李柃注目凝望许久,方才暗暗点了点头。
  
  “这般运用迷神香,的确比之前弥漫四周好了许多。”
  
  这是他新修的无名小术,结合剑修御剑之术驾驭气团,亦或可称香煞化剑。
  
  “烟雾神煞一类的神通法术,修仙界中早已有之,许多前辈高人也掌握着类似的法门,拥有丰富运用经验。
  
  香道方兴未艾,完全可以从中搬运一些作为自家底蕴。”
  
  但转念之间,李柃又想到了这些法门的种种缺陷,锁眉凝思起来。
  
  “始终还是无法超越先天限制呀。”
  
  这些香魄都要融入人体,才能产生相应的作用,触发生效始终是一个问题。
  
  虽然超凡的灵香可以摆脱呼吸道的限制,使得闭气手段无用,但是及时脱离笼罩区域,或者以其他手段避免接触,同样能够形成有效的防护。
  
  凝成气剑比之前的自由扩散好了许多,但是效果同样有限。
  
  这将极大限制其作用。
  
  即便普通修士,对迷神香也是有所抵抗的,这就是之前对付血鲨九当家并没有那般容易,但是转换成为神魂出窍的状态,突然发起袭击,却又令他毫无抵抗之力的缘故。
  
  神魂出窍的状态下,先发制人,的确占尽便宜。
  
  李柃此刻考虑的是如何更好利用此香,可以克敌制胜。
  
  好在这些并非燃眉之急,他略作研究之后,转而又催发遐草香,精神清明之中,万物之声交织,如同黑白影像投射在脑海之中。
  
  顿时间,方圆百丈之物尽皆清晰可见,就连水底都似被声呐探测,不停有感知结果反馈回来。
  
  李柃结合元神大道的神意运转,运用法力代为梳理,一瞬间就似本能感应,察觉到了种种细节。
  
  这是法力除却阴阳虚实,五行变化之外的另一运用,模拟思维。
  
  法力有灵,自身法力可以加持于身,增长运算能力。
  
  只要往此间的模式修炼发展就行。
  
  “增益加持一类的香魄,效用就好了许多!”
  
  李柃暗自思考着,这是他当初得到遐草香之后,对其多有看重的缘故。
  
  盖因此类香魄可以有效作用于自身,避免种种缺陷。
  
  或许,这才是香道入门的捷径。
  
  不久后,李柃沿着湖边石径走向另外一边。
  
  水榭花楼下,美婢朝姝丽居已然备好瓜果饮品,伺候着他在黄花梨摇椅坐下,暂作歇息。
  
  李柃仍然还在思考此前所念及的问题。
  
  炼气境界时,李柃凭一手神念驱物的手段,还有罡煞化剑的能力,就能够轻易对付对手,但到了筑基境界,整体能力强上许多,就有些捉襟见肘了。
  
  他最近便在依仿着剑道的手段,运用虚实结合的变化凝炼香煞,远程攻取敌人。
  
  如若能够像摄魂神光那样,命中了就直接使得敌人晕迷,那自然为最好。
  
  然而这种规律也并非绝对,修士的神通法术就是用来打破常理的。
  
  常理认为气体扩散并不便于发挥,修士的神通法术却可以打破这种作用的生效规律,使得香道在空旷的环境之下也能快速发挥作用。
  
  这便是眼下李柃所要攻克的难题,把香道的能力切实运用于实战。
  
  李柃斜躺着,忽然问二女:“世间可有顺风之香?”
  
  朝姝和丽居微怔,忍不住道:“驸马爷,你在考我们哩,世间之香,岂不都是顺风之香?”
  
  李柃点了点头,又再问道:“可有逆风之香?”
  
  两女哑然,好一阵后,朝姝才道:“这却未曾听过。”
  
  李柃也没有指望她们能够回答,自己回答起来:“我曾闻,华香不逆风,芙蓉旃檀香。德香逆风熏,德人遍闻香,可见这世间是有逆风之香的。”
  
  他此言典出《出曜经》卷九之戒品。
  
  夫世间诸华香,尽顺风香,不逆风香。
  
  戒德之香,亦逆风香,亦顺风香。
  
  世间华香,齐熏欲界不熏色界,或直熏一方不熏三方。
  
  持戒之香,香彻十方。
  
  这段话的意思就是世间诸多花草香气尽是顺风而飘,不逆风而飘。
  
  唯有戒德之香亦逆亦顺,不受这种气流扰动的影响。
  
  它们各自的影响范围亦不同,持戒之香,香彻十方,一定程度上可以超脱时空的限制。
  
  又有《增壹阿含经》,世尊告阿难曰:“此三种香,亦逆风香,亦顺风香,亦逆顺风香。”
  
  此间三种,为戒香,闻香,施香。
  
  这是佛家说法,以持戒之香与凡尘世间的俗物做对比,证明佛法的广大与神奇。
  
  李柃不是要修佛法,而是由此引申出香道意蕴,亦知感通天地,持念变化,当可证得逆风闻香之法。
  
  以凡俗论之,香气是物质分子发散至空中,一切种种皆不离气流动力,故而无论植物之香,动物之香,矿石之香,皆属顺风之香。
  
  然而以修仙而论,灵蕴,心念,神通法力种种,能够超越气流,熏染诸界的灵香简直太多了,自己出入幽冥,亦曾经在梦境之中施展过众妙化香诀,得以闻香。
  
  这显然是不受气流和时空限制的,归结为逆风之香不足为奇。
  
  唯一问题是自己尚未激发它们的秉性,亦未曾掌握运用它们的规律,所以才会有此前的困扰。
  
  李柃修出善德化香,又有幽梦香,返魂香种种成品,已然隐约察觉到这一领域的可能。
  
  简而言之,这是一种类似精神感应的状态,能够无远弗届,使得人有化香之能。
  
  
  
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