第四十七章 修谱 (第2/2页)
　　
　　清云叔将巫家寨的旅游忙完后，就动了续修族谱的念头，理由是六十年续修是惯例。
　　
　　在修到大巫这一代时，清云叔电话给大巫，问畏侄子夫人与孩子如何修？
　　
　　大巫让清云叔不急，他跟家里人商量一下再通知清云叔，让清云叔先修其他人，反正他们家其他人的资料他也要联系在外的人才能搞清楚。
　　
　　大巫跟四太奶奶与奶奶商量，四太奶奶便让畏重孙带她和大媳妇，这次干脆将巫家在外生活的家人全走访一遍，顺便将家谱也续修一下。
　　
　　奶奶想了一下，说这次要带蓝苹孙媳同行，第一站飞北京。
　　
　　在北京，灿姐招待，在晚宴上，蓝苹提出，族谱上畏畏的婚姻只体现灿姐一个人，她生的孩子都处在灿姐名下，家里能出灿姐这个大官是家庭的荣幸。其他夫人就只在家谱上体现，在家谱上，淡儿依旧处在她名下，她的两个孩子继续处在灿姐名下。
　　
　　四太奶奶当场说不行，畏重孙所有夫人都要在族谱上体现，孩子呢可以按蓝苹重孙媳的说法走，因为蓝苹重孙媳的孩子必须在接受巫家在巫家寨里的产业。这个难题让清云族孙去想办法。修谱吧，有经验的人会有办法，清云族孙已经找了三个退休中学老师在做这件事。
　　
　　灿姐表态，她觉得蓝苹妹妹的说法可以考虑，她没有意见，至于家谱，考虑后人疑惑，淡儿就处在蓝苹妹妹名下吧，反正所有的孩子我们都一样待。
　　
　　灿姐说完，对二奶奶说，原先她感觉比畏畏大十一岁，内心里真有不好意思，后面听到畏畏娶了艾丽丝姐姐，她才没这方面的顾虑。上周艾丽丝在北京开会，晚上两人在别墅里睡了三晚，讲了畏畏好多笑话。畏畏完全是坏蛋。
　　
　　二奶奶笑了一下说，修谱时，可能大姐要吃亏，肯定要是先嫁后离，让她占个大便宜。
　　
　　四太奶奶说不会，桂明直接修有两房妻子，慈姑娘可能要修在二媳妇名下，否则阎芳要修进族谱。东方楚这个牛鼻子呢又说不转，否则直接修在老爷名下。
　　
　　二奶奶就让四妈妈干脆将慈姑娘的事讲清楚，她一直有怀疑，桂明一直不承认。
　　
　　四太奶奶便详细地讲了慈姑娘的来龙去脉，比阎芳奶奶讲的还清晰。
　　
　　飞东北时，家里人的关系本全搞清楚，但奶奶有很多年没有看到小女儿与小儿子了，就让畏孙带她们去齐齐哈尔和长春。
　　
　　在长春，大巫找到了几个小时候的小朋友，有两个已经下岗了，大巫直接邀请他们跟他去广东发展，安排在蒙越手下做事。
　　
　　两个月后回到广州，蓝苹报告奶奶和四太奶奶，这次她又怀上了。去医院里检查，原来蓝苹练瑜珈时，将环练得掉了。
　　
　　九个月后，蓝苹生下一个儿子，取名巫续。这孩子一直生活在蓝苹身边，奶奶过世时交待畏孙要将三婆婆的本事全传给巫续重孙。
　　
　　大巫在巫续大学毕业成婚后才将这些本事传给巫续。
　　
　　回到广州后，大巫自己将走访收集的信息进行加工梳理，续修好家谱后，再回巫家寨，帮清云叔将大巫家的族谱修好，添加了许多在外的巫家子孙，按每支五万捐款，向族里捐献了一把款。慈姑姑在族谱上的名字是巫清慈，备注是寄养于战友东方家。