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第二十六章 离开道院

  第二十六章 离开道院 (第2/2页)
  
  易东心中生出一丝疑问。
  
  身下这头牛,肯定有着记忆传承,因为易东在紫金山不止一次见过他修炼,和如今的修炼好像并不一样。
  
  不过,易东就算知道这牛学了今修的功法,他也会当做不知。
  
  毕竟,他没有心思培养这牛。
  
  这牛,在紫金山和母牛剩下一大群小青牛,然而没有一头继承了它的血脉,不说出现瑞兽,就连灵兽都不是,显然生下了一堆血脉低劣的杂种牛。
  
  可见,这牛对于他易东的话,大多也是应付了事。
  
  加上易东感觉御兽十分麻烦,不但需要时时补充法术,还需要为灵兽准备种种资粮配合一些特殊的法术。
  
  这实在麻烦,所以这青牛名义上是他易东的灵兽,实际上是一头“自由牛”。
  
  这牛什么时候跑路都是有可能的。
  
  如此情况,易东自然不愿意培养这头不知道什么时候就变成他人所有物的牛了。
  
  现在相处的情况刚刚好。
  
  这牛修不修炼今修功法并不重要。
  
  这牛不会向易东请教,自觉自学,不会浪费他的时间精力。
  
  易东也假装这牛是一头正常的牛,不对它有任何期望,单单将其当成坐骑。
  
  走上博望县城。
  
  易东总感觉有一种割裂感。
  
  在道院内,各种高性能的“高科技”法器满目琳琅。
  
  但是在城市内,灵兽甚至凡兽拉车才是正常的景象。
  
  青牛的速度也起不来,街道实在太过拥挤。
  
  市面上,物资倒是很丰富,街面上基本没有衣衫褴褛的人,不论凡人还是修仙者,都是一副衣冠楚楚的模样。
  
  这种情况,或许是博望县太穷,又或许是灵石太过高端。
  
  易东在道院之内,主持生产过不少灵石飞车飞舟的零件。
  
  以他目前的知识,能够手动搓几十种飞车。
  
  造飞舟倒是还有难度。
  
  主要是现在的飞舟上法器太多,基本需要一个“人工器灵”统合。
  
  易东没有接触过人工器灵方面的知识。
  
  当然,要是古修那种渡一点乱七八糟的玄学阵法,焊几块名字莫名高端的合金的老旧版本飞舟,易东轻易就能造出来。
  
  但是那种飞舟,飞行速度不快,从一个县到另外一个县,动不动就是十天半月,还要消耗灵力自动驾驶,极度垃圾,就算造出来也没有价值。
  
  就如同前世飞机满天下,不会有人弄一个热气球四处旅游一样。
  
  所以,易东现在没有能力造出出行工具,长距离移动,还是得在博望县坐飞舟。
  
  一路走过,易东发现很多商铺,也没有太多的新版法器。
  
  直到去到飞舟站点,才见到熟悉的“文明景象”。
  
  好在,帝国的城市很多地方都是有着灵石储存,如同银行一样的机构。
  
  在这些地方,易东就能存取灵石。
  
  要不然,这个世界没有标配的储物袋,他的出行都是问题。
  
  不过,让易东有些不习惯的是,灵石卡是不能刷卡的。
  
  主要是现在的今修动手能力太强,要是将灵石变成数字货币,可能仙国的执法人员就要增加几十倍了。
  
  易东在飞舟站点,取了灵石买了船票,就静静等待飞舟起飞。
  
  离开道院之前,易东让孔教习等几位教习写了推荐信,去另外一个道院拜访。
  
  易东打算一个个道院打卡过去。
  
  等走遍青州的道院,到时候他易东也应该有了一点名声了。
  
  到时候就可以顺势拜访一个个世家大族了。
  
  道院大多是今修的知识。
  
  世家大族保留的可能大多是古修的知识。
  
  但是各种知识,都是触类旁通,易东也不嫌弃。
  
  而且,道院当中,一般很少有关于仙国建立和建立之前的历史。
  
  易东接触的知识越多,也越加好奇仙国到底是如何建立的。
  
  是仙界入侵者建立还是本土强者建立。
  
  当然,他不是关心什么世界和平。
  
  单单只是想要了解一些,仙国为何如此警惕宗门、邪教。
  
  莫非,在不知道什么地方,仙国还在和不知名的敌人战斗?
  
  而且,仙国如此重视凡人的原因又是什么?
  
  想要有关历史的知识,在这些世家大族当中应该有保留。
  
  十万年,对凡人来说很长,但是对于修仙世家来说,又不是很长了。
  
  易东前世,就不少千年甚至更久传承的世家存在,很多人不知道,是因为他们圈子层次太高。
  
  了解历史,对现在没有用。
  
  但是万一他成为大道筑基甚至大道金丹呢?
  
  要是成了大道筑基甚至大道金丹,被仙国当成炮灰,那他修炼就要缓缓的,努力做一个普通修仙者。
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